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神农百花蜜的传说

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神农天宫邀蜂后,万花酿制“神农(架)百花蜜                                                      
     
   神农架民间世代流传着神农氏当年尝草采药的故事,这里的一山一水都印刻着神农始祖的足迹,一草一木都渗透着神农始祖的血汗,《黑暗传》里有详细记载,这些故事多被神话,民间歌手以“山锣鼓、打火炮、打丧鼓、婚礼歌、堂戏”的形式代代传唱。   
   
    话说神农氏又应邀来到了红坪镇的田家山。
    田家山也是远近闻名的百药之乡。这儿金钗、天麻应有尽有;当归、独活遍地皆生;黄连、牛须争相媲美;杜鹃、厚朴各逞其能。
    田家山是众口称赞的万花之乡。这儿牡丹、芍药竞相怒放;腊梅、杜鹃四时不绝,因而,彩蝶飞舞、霜禽偷眼,花花世界,妙趣横生。
    然而,田家山的百姓生活却十分艰难困苦,他们以洞穴为居,难避风寒;以渔猎为生,难饱肚皮。他们盛邀神农氏前来,是希望能学到生产的经验,走上致富的道路。
神农氏先将百姓们从岩洞里请了出来,他教大家伐倒树木,垒木为墙,内塞泥巴,上盖石片,建成一栋栋房屋。这种房屋,百姓称作“垛壁子”,易建易迁,后世一直被承袭下来。   
  直到八十年代田家山人都还住着垛壁房。原东距温水分厂1.75公里的“土墙屋”村,因解放前这一带都系垛壁木房,此村筑有一栋干打垒土墙屋,故得名“土墙屋”。
    神农氏又教百姓在房屋周围,焚烧枯枝败叶做肥料,播下五谷良种,开始以农耕为主的新生活。根据这里的土壤和气候条件。他特意培育出了五谷、荞麦、燕麦等新品种。这些粮食品种不仅能止饥饱肚,而且都能兼有药用;六谷补心脾,荞麦败火气,燕麦助发泄,从此田家山百姓的生活有了保障。《农政全书》和《本草纲目》记载:荞麦可“实肠胃,益气力,续精神,能炼五脏滓秽”,有降气宽肺、磨积滞、清热肿风痛,降除白浊白带,脾积泄泻之功效。
    神农氏对田家山的百药和万花发生了深厚的兴趣。他要博采万花的精英,配制一种蜜,使它广聚百药的效能。于是,他专程从天宫请来了蜜蜂王后和她的子孙们(因其身姿娇小当地人称----中华小蜜蜂)。根据神农氏配定的处方,蜜蜂们飞山巅、舞河谷,飞万花,采群芳心,酿药蜜,终于酿出了集百药万花之精髓的“神农百药蜜”。他教百姓用这种蜜泡酒,饮用起来,不仅香甜可口,而且润肺清心。他又教百姓用这种蜜拌食燕麦粉,经常服用,不仅果腹止饥,而且强筋壮骨。从此,田家山百姓的生活便像蜜一样甜了,田家山也因而得名“甜家山”。
    神农氏要告辞了,他答应两个女儿瑶姬和帝女留下来继续为田家山百姓服务,从此,二姐妹便在姊妹峰上安了家。她们日夜描图,夜织锦,把周围群峰装扮得职瑶池仙境一般。这便是后世称为“绀画廊”的由来。她们思念父王,便精选群花编制了一顶五彩王冠,戴在附近一座最高的山头上,这便是皇冠峰的由来。后来。她们奉父王之命又到别处去了,临街时把玉簪、画笔及一些画稿留给了田家山,这便形成了俊秀的玉簪峰、文笔峰、仙女峰、归燕峰和与之并肩的红坪七十二峰。
    田家山的百姓们为感谢神农氏的恩德,后世曾在山下立了一块石碑,碑上大书神农业绩,传旨保护山林,一只成年仙龟闻讯而至,驮着这块碑守在进山的要道口上。百姓们又在龟驮碑旁边建设了一所祠堂,称为“乌龟祠”,渐渐地,这个地方也叫“乌龟祠”了。(神农架漫话)
    无独有偶,2007年,文物工作者红坪镇发现了两块《严禁山林》砍伐石碑。其中一全碑201字,碑文记载了黄姓多人潜入帅家山林偷伐林木被人抓获,报呈保正秉公理论,依大清法律进行处理。黄姓自知理亏,央求地保公人说合,情愿办罚酒道歉立碑,告戒百姓,倘若日后再有人擅自砍伐帅家山林者,罚戏一台,罚钱十千,罚充公陪礼道歉酒席十桌。山主、乡保、公人名字全数刊刻于石碑上。生态保护在神农氏时就开始了,我们后人更不能遗忘古训,保护好这片青山绿水是神农架人的责任和义务。
田家山上垛壁子,神农子民得广厦,
五谷杂粮始祖种,炎帝伟绩代代传。
天宫请来中华蜂,群芳酿得百花蜜,
黑暗传中抒史诗,神农文化留奇葩。

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