只有时间不朽。叶子上的阳光、空气、水和大地输送的养份,哺育着侏罗纪至今的金丝猴。摇落一树2007年的新雪,白茫茫的神农架群山尽收眼底。作为一只进入新世纪的传统猴子,我心中的神农架,我的家园,我的山冈和森林,我的生生不息的父老乡亲,我的开放在鸽子树上的春天,我的迎风飘飘的金毛发……神农架,我愿在此再活一亿年。
日日夜夜不息流淌的香溪河,我梦中永不消逝的歌音。清澈的阳光切割着风景垭绝世雄险;雪落千家坪,覆盖一个森林楼兰的凄凉故事。而随着松萝上的清风起舞,时间向螺圈套大峡谷滑落。一枚叶,一松果,一山泉,猴们平凡一生的日子同样多姿多彩。
在晓月笙歌中,妻妾成群的雄猴家长,率着大队的小猴儿在森林和山冈上腾跃……这是我们的岁月,一个四百只猴子的部落迁徙,以一平方公里扇面的梯队向前推进,浩浩荡荡,气势磅礴。或列纵队穿越高山草甸,千米开外的长阵蜿蜒伸展,早晨的太阳万丈光芒映染猴子们的金红毛发,六十年一轮回落叶的箭竹若时光飞矢坠满神农架穹窿。
一只猴子看神农架,我须站在海拔3100米的神农顶上,盖能领略南望长江,北听黄河,东牵汉江,西挽嘉陵(江)的神农架莽莽雄姿。神农架在秦巴山脉,中国之中,万山之峰。今日猴部落还能光荣栖息在此,当是得益有雄险可凭,高度可依。
大家都知道,曾几何时,人类入侵我山,毁我家园。猴部落惊惧斧头与锯子,森林哭泣的声音横贯神农架漫漫长夜。他们驱赶咆哮着奔来奔去的方形巨兽,所到之处,虎豹熊狼都望风而逃。猴是非攻性动物,眼望森林成片倒下,更是无能作为。猴遂以为从此听天由命,当世界最后一棵树木倒下之际,我们猴族亦只能做恐龙第二了。
我的生命家园,我的鲜花、果子和树叶,它们构成了神农架的芬芳和颜色。遥想当年,这块土地上的人类祖先炎帝神农氏与我族猴头为友,在神农架尝百草,为先民选择适口的食物,并且尝试熟制种子,教先民“燔谷而食”,孕育了人类早期文明。神农架,遂因此而得名。漫漫香溪长河,诞生过中国最伟大的诗人屈原和中国最伟大的美女昭君。那《桔颂》对自然与生命的领悟是何等的深刻?然而曾几何时斧头与锯子代替了诗笔,森林倒下之际,高山为之颤栗,长河也彻夜呜咽。
为什么猴部落未曾离开神农架沿着森林去流浪?因为世界上再也没有一架这样的群山。打开猴族的生命史大典,座基部位的阳日,那久远得很的寒武纪,颇为低级的世界霸主三叶虫,它们不朽的身躯与沉积岩长眠在阳日化石山。随着山体向上的抬升,燕山造山运动搭起了神农架基本的架子,后续的地质运动和生命的形式同时向前演进,最终形成今日神农架的雄奇与壮美。
猴子生活在这个世界上,我们的要求已经无多。按照明代作家吴承恩的构想,花果山、水帘洞,便是我们的世外桃源。
神农架花果遍山,水帘洞亦无所不在。从神农顶、老君山向四面辐射状伸延的山体上,如风景垭、螺圈套的绝世峭壁可供猴族摆脱包括人类在内的天敌纠缠。森林之路,可至悬崖绝壁。还有神农顶、千家坪的高山草甸供猴戏耍、舞蹈和歌吟。有纵横交错的小溪和山涧淙淙流淌,那清澈的泉水,供猴饱食松萝之后品饮。漫步爱看槭林晚,霜叶红于二月花,神农架的秋天是猴心中的秋天,这也是猴开始繁育的季节。猴认为,猴生历程须经历奇险,而平凡生活却不可离开美境。
亘古人迹未至的螺圈套和人迹被森林淹没的千家坪,保持有冰川期未变的自然风貌,那些原始森林以及更广大的次森林,承载着猴的生死与爱恨。猴的记忆中,1998年最后一场大雪之后,神农架人放下斧头和锯子,欲与猴和百兽共赴和谐胜境,猴部落欢心鼓舞,深表感激。
噫……!神农架积雪化水,揽云孕绿,南坡可沐东南风暖,北坡可历西北风凉,若干条气流通道保证猴山永世清新。猴子,只有猴子最懂得生命与自然的关系。在万山之峰的神农架,一头熊、一匹狼、一个豹子、一条菜花烙铁头蛇……乃至一只鼯鼠,都在历史中为保护神农架物种多样性付出卓绝的努力。猴以森林为家,亘古至今,为森林除朽枝、摘松萝、疏密叶……令森林保持永新的活力,也是作出过区区的微薄努力。
呜……嘎!猴仍然要警告一声,暴风骤雨的前身总是风和日丽,纵然猴族有幸与恐龙同年代,为此而被列入保护名单,猴一再深表感激之意。但是猴也不得不提出,与猴经风雨共患难的百兽们,乃至神农架的一花一叶,一草一木,都是自然的全部构成,予爱可博,山冈可栖,亦不必强取。
猴族承认人类智慧永远高于猴类,然而人类却在千百年来不能克服自身的局限,那么就请站到神农架的至高处,看地球风云变幻,揽千古之沧桑吧。世界上只有一个神农架,神农架只有1200只金丝猴,在此雄险与巍峨的山冈上,让阳光将我们共同沐浴。
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